পূজার সাঁওতালি নাচে মাতোয়ারা পাহাড়ি পাড়া

দলটির সদস্যদের সবাই পুরুষ। তাঁদের পরনে সাদা ধুতি ও একই রঙের জামা। মাথায় সাদা পাগড়ি। তাতে নানা ফুল ও মুরগির পালক বসানো। তবে দলপ্রধানের সাজ ভিন্ন। তিনি পরেছেন গেরুয়া রঙের জামা ও ধুতি। মাথায় গেরুয়া রঙের পাগড়ি—তাতে মুকুট বসানো। আর হাতে ঝুড়ি। তাতে তুলসী, বেলপাতা, ধূপ, ফুল ও শিব ঠাকুরের ছবিসহ পূজার সরঞ্জাম।

দলটির এক প্রবীণ সদস্য বলেন, দুর্গাপূজা বা যেকোনো মাঙ্গলিক উৎসবে তাঁরা এই নাচ করেন। একসময় যুদ্ধযাত্রার আগেও এ নাচ করা হতো। তাঁদের বিশ্বাস, নাচ ঐশ্বরিক। দেবতাদের সহায়তায় তা মানবসমাজে বিস্তার লাভ করেছে। এই নাচের মধ্য দিয়ে তুষ্ট হন ‘দাসাই বঙ্গা’ বা দাসাই দেবতা। এতে পরিবার এলাকাবাসী ও সমাজের সুখ-সমৃদ্ধি অটুট থাকে।

কথা হয় দলের হেড চিলা (নাচের প্রধান) সমার সাঁওতালের সঙ্গে। তিনি প্রথম আলোকে বলেন, প্রতি বাড়িতে গান-নাচ শেষ করে বাড়ির সদস্যদের দাবি অনুযায়ী, তাঁরা ১২ ধরনের বান (খেলা) দেখিয়ে থাকেন। গত দুই বছর করোনার কারণে শুধু নিয়ম রক্ষার্থে নেচেছেন। তবে এ বছর মহালয়ার পর থেকে পাড়ায় পাড়ায় নাচ শুরু করেছেন। নানা উপহারসামগ্রী দিচ্ছেন গৃহস্থরা। প্রতিদিন দূরদূরান্তের পাহাড়ি গ্রামগুলো থেকে ডাক আসছে।